Simposio 08

Bioarqueología Social. Avances, Alcances y Limitaciones en el Conocimiento de la Vida Social a través de Restos Bioantropológicos

Coordinadores: Arturo Sáez Sepúlveda, Evelyn Munzenmayer Hernández y Josefina Urrea Navarrete

Comentaristas: Andrea González-Ramírez y Leandro Luna

Durante la última etapa del desarrollo de la disciplina se ha observado un incremento en la diversidad de enfoques teóricos que tratan sobre la variabilidad biológica existente en el seno de las poblaciones humanas. A partir de esta situación, se ha hecho sentir en la comunidad Bioarqueológica una necesidad por hacer explícitas las bases y objetivos teóricos y metodológicos que fundamentan las investigaciones del área.
Por anterior es que se hace necesario concretar investigaciones orientadas al conocimiento de la vida social y generar instancias de discusión que permitan dar relevancia a la interpretación y observación de los restos bioantropológicos como evidencia de la vida social de los grupos humanos del pasado en situaciones históricas concretas.
Como vida social entendemos las relaciones entre hombres, mujeres y objetos, las cuales a través de prácticas sociales tienen como resultado la reproducción de la sociedad. Las prácticas sociales se manifiestan en los restos bioantropológicos a través de la modificación de las propiedades físicas de los tejidos, propiedades que le son particulares por su carácter biológico. Al ser observables estas modificaciones, sus recurrencias en determinados colectivos sociales nos permitirá responder a preguntas que incluyen problemáticas sociales.
Este simposio tiene por objetivo debatir los alcances y limitaciones de diversas teorías y metodologías utilizadas para la reconstrucción bioarqueológica centrándose en investigaciones dirigidas al conocimiento de la vida social. Se sugieren investigaciones con ejes temáticos en:

• Reproducción como proceso social: Aportes desde la bioarqueología.
• Metodologías interdisciplinarias: Observación de modificaciones en tejidos humanos producto del trabajo.
• Relaciones entre colectivos sociales: Violencia y coerción inter e intragrupal.
• Estudios de comunidades sociales: Diferencia sexual, etaria, identidades.
• Relaciones espaciales y temporales entre poblaciones y comunidades humanas.

Ponencias Aceptadas

BIOARQUEOLOGÍA DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL. Arturo Sáez Sepúlveda

RE-INTERPRETADO ANÁLISIS BIOANTROPOLÓGICOS A PARTIR DE LA BIOARQUEOLOGÍA DE LA INFANCIA: UNA COMPARACIÓN ENTRE LOS INDIVIDUOS SUB-ADULTOS DE LOS SITIOS SAN PEDRO 2 Y VALLE HERMOSO. Pedro Andrade M. y Josefina Urrea N.

APORTES TEÓRICOS PARA LA INTERPRETACIÓN DEL REGISTRO BIOARQUEOLÓGICO DE LAS POBLACIONES HISTÓRICAS DEL NORTE DE MENDOZA. Horacio Chiavazza, P. Sebastián Giannotti y Daniela Mansegosa

PROPUESTA METODOLÓGICA PARA ESTUDIOS BIOARQUEOLÓGICOS A PARTIR DE UN SITIO FUNERARIO DISTURBADO EN EL VALLE DE AZAPA: EL CASO DE ESTUDIO DE AZ-143. Omar Contreras y Lilian Briceño

ALIMENTACIÓN COMO POSIBLE MARCADOR DE DIFERENCIACIÓN SOCIAL EN UNA POBLACIÓN DEL VALLE DE AZAPA. Evelyn Munzenmayer H., Sergio Flores C., Francisca Santana S.

ANÁLISIS DEL ESTADO DE SALUD DE LOS CAZADORES, PESCADORES Y RECOLECTORES CHINCHORRO: EVALUANDO POSIBLES DIFERENCIAS SOCIALES A TRAVÉS DE LA EVIDENCIA ESQUELETAL. Leonardo Soto Neira

PRODUCCIÓN DE TRABAJO EN CONTEXTOS BIOARQUEOLÓGICOS: CARACTERIZACIÓN DE POSIBLES MOVIMIENTOS EXTRACCIÓN Y PROCESAMIENTO DE PIGMENTOS MINERALES EN LA COSTA ARREICA DE CHILE A PARTIR DE ESTUDIOS CINEMÁTICOS. Josefina Urrea N., Oscar Achiardi T., Sonia Parra O., Hernán Salinas W., Javiera Rojas S. y Verónica Díaz V.

VIOLENCIA EN LA PREHISTORIA CHILENA: EL CASO DEL SITIO MUSEO DEL DESIERTO, PEÑUELAS, LA SERENA. Ma. Antonieta Campano N., Violeta Abarca, Ma. José Herrera S. y José Castelleti D.

CARACTERIZACIÓN INICIAL DE LAS PRÁCTICAS MORTUORIAS EN LAS PAPAS (FIAMBALÁ, CATAMARCA, ARGENTINA). Norma Ratto, Claudia Aranda y Leandro Luna

VARIACIONES TEMPORALES DE LA SALUD BUCAL EN LAS POBLACIONES TARDÍAS DE LA PAMPA OCCIDENTAL(SITIO CHENQUE I, PARQUE NACIONAL LIHUÉ CALEL, PROVINCIA DE LA PAMPA, ARGENTINA). Leandro Luna, Claudia Aranda y Mónica Berón